07Văn khấn hầu phủ cậu bé đồi ngang

07Văn khấn hầu phủ cậu bé đồi ngang, Cậu Bé Đồi Ngang hay còn gọi là Cậu Quận Đồi Ngang, là một trong mười hai vị thánh cậu thuộc hàng Tứ Phủ Thánh Cậu. Tương truyền rằng, cậu Bé Đồi Ngang mặc y phục là màu xanh lá cây, đầu vấn khăn quanh trán,…. khi giáng trần. Đây là vi thần rất linh thiêng và hay giáng đồng.

Lễ hội Phủ Đồi Ngang:

Lễ hội phủ Đồi Ngang diễn ra vào ngày 10 đến ngày 20 tháng 2 âm lịch hàng năm. Hiện nay, lễ hội phủ Đồi Ngang diễn ra các phần tế và hầu đồng, thuật lại về các sự tích, công lao của các vị thần, các vị anh hùng dân tộc, đây là những hoạt động tín ngưỡng mang tính chất độc đáo, có giá trị di sản văn hoá tinh thần, phi vật thể của văn hóa nước ta.

Cũng như người dân khu vực đền Dâu và đền Quán Cháo ở Tam Điệp, người dân Nho Quan nơi đây cũng tổ chức lễ hội đền để tưởng nhớ Cậu bé và Công chúa Liễu Hạnh, theo truyền thuyết, là người đã hóa thân vào người dân bản địa để giúp nghĩa quân Tây Sơn đánh giặc.

Lễ hội phủ Đồi Ngang còn gắn kết với các lễ hội trong và ngoài tỉnh tạo thành tuyến du lịch tâm linh tại vùng đất Ninh Bình: đền Dâu – quán Cháo (thành phố Tam Điệp, tỉnh Ninh Bình); phủ Dày, phủ Sòng Sơn, phủ Tây Hồ…

Đền thờ Cậu Quận Đồi Ngang:

Đền thờ Phủ Đồi Ngang là một trong những di tích văn hóa tâm linh thuộc hệ thống thờ tín ngưỡng Tứ Phủ Thánh Cậu ở miền Bắc và niềm Nam Việt Nam. Đền thờ nằm tại xã Phú Long, Nho Quan, Ninh Bình ngày nay.

Hướng dẫn đường đi: Từ Quốc lộ 1A tại thành phố Tam Điệp đi dọc theo Quốc lộ 12B về ngã 3 Rịa rẽ vào Quốc lộ 45 khoảng 1 km là chúng ta có thể đến được Phủ Đồi Ngang hoặc có thể theo đường quốc lộ 38B từ thị trấn Thiên Tôn về ngã 3 Rịa. Phủ Đồi Ngang nằm bên đồi thông, thờ Công chúa Liễu Hạnh và thờ Cậu Bé Đồi Ngang, phủ nằm ở trên con đồi có một con đường ngang đi qua nên gọi là phủ Đồi Ngang.

Sự tích về Cậu Quận Đồi Ngang:

Theo truyền thuyết, sự tích về Cậu bé Đồi Ngang gắn liền với lần giáng trần thứ 3 của Thánh Mẫu Liễu Hạnh tại vùng Đồi Ngang, Phố Cát. Trong lần Thánh Mẫu Liễu Hạnh giáng thế lần thứ ba, Mẫu hiển thánh tại vùng đất Nho Quan, Ninh Bình vào khoảng thế kỷ XVI. Vị thần đã biến hóa thành cô thôn nữ dọn quán bán nước ven đường (được xác định là vị trí trước cổng đền ngày nay) để quan sát, bảo vệ nhân dân, dùng phép thuật trừ tà ác, cũng vừa là để thử lòng trần gian.

Lúc bấy giờ, có một người con trai họ Mai ở vùng đất Thanh Hoa cũng trong cùng cảnh đọa đày, giáng trần. Rồi cơ duyên đã đưa họ tới gần với nhau và tâm đầu ý hợp. Trong một cuộc trò truyện, hai người cùng nhau nghĩ về cuộc sống gia đình hạnh phúc với những đứa con thì bỗng nhiên có tiếng khóc của một đứa bé gần đó và đó chính là đứa con ước nguyện của Thánh Mẫu Liễu Hạnh và người đàn ông họ Mai.

Theo thời gian, cậu bé lớn lên và trưởng thành với khí phách rất hiên ngang, chuyên tâm giúp dân giúp nước, cứu người. Tương truyền rằng cậu là người sống phóng khoáng, hiền lành nhưng thẳng thắn và dứt khoát, cậu sẵn sàng cho một người không quen biết tất cả nếu người đó có tâm sáng, hiền lành. Nhưng nếu không bằng lòng với ai, cậu bé cũng sẽ lấy hết những gì mà người đó có. Do đó, Phủ Ngang ngoài thờ Mẫu Liễu Hạnh, còn là một nơi linh thiêng thờ Cậu Bé Đồi Ngang.

Bản Văn khấn hầu cậu bé đồi ngang

trên trời nổi trận mưa sa

Hồng vân ngũ sắc hoá ra cậu Hoàng

Nguyên xưa cậu ngự Đồi Ngang

Có lệnh Mẫu truyền cậu kíp ra ngay

Tháng ba trảy hội Phủ Dầy

Công Đồng, Phủ Bóng ra ngay Phủ Bà

Về đồng chit chiếc khăn hoa

Kì thi khoá hội cậu ra kinh kỳ

Vua yêu, Mẫu lại yêu vì

Nâng niu như ngọc lưu ly vàng mười

Ngọc lưu ly càng nhìn càng thắm

Bông hoa đào càng ngắm càng xinh

Cậu Hoàng ba bảy tuổi xanh

Anh tài nhất mực thông minh tuyệt vời

Trái đào tóc chấm ngang vai

Tay cầm quyển sổ bút ngọc cài tai đi chấm đồng

Tai nghe nhạc ngựa long nhong

Nhạc ngựa cậu Quận đèn chong cậu về

Con ngựa hồng khoan khoan chân bước

Giương cung thần bắn suốt mình chim

Một đàn chim nhạn bay lên

Tránh sao cho khỏi mũi tên cậu Hoàng

Cái cung bạc, mũi tên vàng

Giương cung cậu bắn rõ ràng mười mươi

Cậu ăn chơi nghiêng nước đổ trời

Có khi thanh lịch tốt tươi anh hào

Đền đây khuya sớm ra vào

Đôi tay nâng bức màn đào quỳ tâu

Ngày ngày đôi buổi theo hầu

Vua cha cũng quý Chúa Chầu cũng thương

Tấu cho phật thánh mười phương

Thanh đồng đệ tử tựa nương trăm tuổi già

Tục truyền tháng tám hội Cha

Tháng ba hội Mẫu gần xa nức lòng

Cậu Đồi giục ngựa qua sông

Hèo hoa cậu vác thương đồng phải theo

Thương đồng tứ núi cũng leo

Thất sông cũng lội cửu đèo cũng qua

Chân tâm niệm chữ Di Đà

Vào chùa Non Nước hái hoa đem về

Băng rừng vạn dặm suối khe

Khi chơi Yên Tử lúc về Quỳnh Lâm

Thương người thành kính nhất tâm

Cứu cho thoát ách trầm luân mọi loài

Cậu nay đích thực người trời

Tỏ lòng trung hiếu thương người trần ai

Gia ân tiếp lộc ban tài

Tạ xong ba lễ cậu ngồi nghe văn

Văn cậu bắn cung

Anh hùng có một không hai

Côn quyền kiếm kích đủ tài kinh luân

Đường đường rạng vẻ đai cân

Cung đeo kiếm giắt tiến quân lên ngàn

Ba quân nghe lệnh truyền ban

Bốn phương tám hướng quanh ngàn bủa vây

Cung vàng cầm chắc trong tay

Tên thần lắp sẵn tên bay nhẹ nhàng

Chim ưng đà điểu đại bàng

Cùng loài hổ bảo sói lang hại người

Thơ chuốc rượu cậu

Chả mấy khi cậu Hoàng xe loan giá ngự về đồng

Bên tả cung văn dâng câu phú

Bên hữu có chư thanh đồng chuốc rượu hầu dâng

Tay tiên chuốc chén rượu đào

Nhất tuần sơ dâng lên cúng mẫu

Các cô dâng vào rước cậu Hoàng xơi

Nhị tuần á dâng lên cung mẫu

Các cô dâng vào rước cậu Hoàng xơi

Tam tuần trung dâng lên cung mẫu

Các cô dâng vào rước cậu Hoàng xơi

Vỉa:

Cậu Hoàng xem hoa từ thủa lên ba

Cậu ngắm nhìn trăng từ thủa trăng còn trăng trong

Nam thời thành có ai đi lễ mẫu

Trong tỉnh nam thành đất thiên hương lắm chùa nhiều miếu

Thú hữu tình vui thật là vui

Cũng không đâu đẹp bằng phong cảnh đền đây

Nửa vầng trăng khuyết ba sao giữa trời

Có ai lên cho cậu bé nhắn gửi đôi lời

Ở trên cung nguyệt có người hằng nga giáng thế

Có ai lên cho cậu bé nhắn gửi khách ông giăng già

Cầm kỳ thi họa ai là người hơn

Có đêm xuân cậu bé hiến tửu nghe gảy cung đàn

Cô bà tang tình, cô bốn, cô năm, cô sáu

Cô bảy, cô tám, cô chín, cô mười một, cô mười hai

Hái bông huê thơm, bông huê tươi tốt, bông huê tốt đẹp

Để cho cậu bé dắt ở trên đầu

Tấp nập rộn ràng bản đền hôm nay,

Trăng đèn kết chữ kéo cậu Hoàng về ngự vui

Buộc ở ngoài hiên con ngựa xám

Có lệnh mẫu truyện cậu kíp lai kinh.

Cách sắm lễ đi lễ đền Cậu bé

Hoa quả tươi: Lựa chọn những loại hoa quả tươi ngon, không bị dập nát. Hoa quả thường được dùng bao gồm chuối, cam, táo, và nho.

Hương và nến: Hương thơm và nến tượng trưng cho sự kết nối tâm linh và chiếu sáng đường đi.

Trầu cau: Thể hiện sự kính trọng và truyền thống văn hóa lâu đời.

Bánh kẹo: Những loại bánh kẹo ngọt ngào, thường được dùng để dâng lên các vị thần.

Oản tài lộc: Món lễ đặc biệt dành riêng cho Cô Bé Cửa Suốt, thường là oản màu trắng, tượng trưng cho sự thanh khiết và may mắn.

Hàng năm cứ vào dịp đầu xuân năm mới, khách thập phương, đặc biệt là những ngư dân bám biển lại đổ về đền Cô Bé Cửa Suốt dâng lễ và thành tâm cúng lạy cô, cầu cô phù hộ cho gia đình năm mới bình an, khỏe mạnh, mưa gió thuận hòa để việc làm ăn được tươi được tốt. Một mâm lễ dâng cúng cô thường bao gồm một đĩa hoa, một đĩa quả, cơi trầu, xôi thịt, quả cau, cút rượu, thẻ hương, giấy tiền cùng một cánh sớ.

Ngoài những lễ vật này, nhiều con hương, đệ tử thành tâm thường muốn dâng tiến một lễ vật đẹp, sang, mang ý nghĩa tốt đẹp để có thể bày trên ban thờ thánh trong thời gian dài. Oản Tài Lộc chính là thức lễ phù hợp nhất. Oản được thiết kế tỉ mỉ đẹp sang, mang ý nghĩa tài lộc tốt lành lại có thể để được tới 6 tháng không bị hỏng mốc, cực thích hợp bày trên ban thờ thánh.

Bản văn khấn Tứ Phủ ngắn gọn dành cho các con nhang, đệ tử

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

– Con lạy chín phương trời, con lạy mười phương đất, con lạy chư phật mười phương, mười phương chư phật.

– Con lạy toàn thể chư phật, chư tiên, chư thánh.

– Con lạy: ……….. (tên Thánh chủ bản đền. Ví dụ, đến đền Cô Chín ta khấn: Con lạy Cô Chín tối linh).

Đệ tử con tên là:…………. tuổi:……….

Ngụ tại:……………………………

Hôm nay (không cần nói rõ ngày tháng), Chúng con đến đây có chút hương hoa, phẩm quả, lễ mặn (cần nhớ dâng gì thì kêu đó – không có lễ mặn mà kêu lễ mặn là phải tội đó; lưu ý không bày lễ mặn ở cung Phật) xin dâng lên các chư tiên, chư thánh để cảm tạ ơn đức của các Ngài đã phù hộ độ trì cho chúng con suốt thời gian qua. Vừa qua, được sự lưu tâm độ trì của các ngài mà công việc (nếu đã xin việc gì cụ thể mà thành công thì xin trình bày) của con đã hanh thông vẹn tròn. Chúng con xin được cảm tạ và lễ tạ tất cả các Ngài.

Hôm nay, chúng con tới đây với tất cả lòng thành kính xin các ngài phù hộ độ trì cho con các việc sau: (nêu cụ thể các việc cần xin, các khó khăn có thể gặp phải và có thể cả hướng định giải quyết ra sao).

Một lần nữa, thay mặt gia chung chúng con, con xin các ngài giang tay cứu giúp cho chúng con. Chúng con xin đa tạ … (tên vị Thánh bản đền) và toàn thể các chư tiên, chư thánh.

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!